교황 알렉산데르 6세

로드리고 데 보르자는 아라곤 왕국의 할레스 지역에서 태어났다. 그의 가문인 보르자 가문은 아라곤 왕국의 발렌시아 근방에 뿌리를 둔 귀족 가문이었다. 이 가문은 교황 갈리스토 3세를 배출하며 교황청 내에서 영향력을 키워나갔다.

로드리고의 부친은 조프레 데 보르자였으며, 모친은 이사벨 데 보르자였다. 그의 외삼촌인 알폰소 데 보르자는 교황 갈리스토 3세로 선출되었고, 이는 가문 전체의 운명을 바꾸는 결정적 계기가 되었다. 교황 갈리스토 3세는 조카인 로드리고를 포함한 여러 친족들을 교회의 고위직에 임명하며 가문의 세력을 공고히 했다.

보르자 가문의 초기 역사는 다음과 같이 요약할 수 있다.

이러한 가문의 배경은 로드리고가 어린 나이부터 교회 행정에 깊이 관여하고, 결국 교황좌에 오르는 데 결정적인 토대를 제공했다. 보르자 가문은 외부에서는 "신흥 가문"으로 여겨졌지만, 내부적으로는 강력한 혈연 중심의 네트워크를 구축했다.

로드리고는 발렌시아에서 태어나 어린 시절을 보냈다. 그의 가문인 보르자 가문은 아라곤 왕국에서 영향력을 가진 귀족 가문이었으며, 외삼촌인 교황 갈리스토 3세의 후원 아래 교회 경력을 쌓기 시작했다.

그는 볼로냐 대학교에서 법학을 공부했으며, 1456년에 법학 박사 학위를 취득했다[2]. 같은 해, 그의 외삼촌 교황 갈리스토 3세에 의해 발렌시아의 부제급 추기경으로 서임되면서 본격적인 교회 내 경력을 시작했다. 이 시기 그는 교회법과 외교에 대한 실질적인 경험을 쌓았다.

청년기 로드리고는 뛰어난 외교 능력과 행정 능력을 보여주었으며, 교황청 내에서 점차 두각을 나타냈다. 그는 학문적 소양과 함께 실용적인 정치 감각을 키웠고, 이러한 경험은 훗날 그의 교황 재위기에 큰 영향을 미쳤다.

1456년, 그의 삼촌인 교황 칼리스토 3세에 의해 보르자 가문 출신으로는 최초로 추기경에 서임되었다. 이 임명은 당시 교황청 내에서 보르자 가문의 영향력을 급격히 확대하는 계기가 되었다. 그는 교황청 내에서 교황 궁무처장 및 기타 여러 중요한 행정 직책을 맡으며 실무 능력과 정치적 수완을 발휘했다.

그의 추기경 재임 기간 동안 주요 활동은 다음과 같았다.

약 36년간의 추기경 생활 동안 그는 네 차례의 콘클라베에 참여했으며, 이를 통해 교황 선출 과정에서의 정치적 역량과 교황청 내 네트워크를 공고히 했다. 특히 교황 궁무처장으로서 교황청의 광범위한 재정과 행정 업무를 총괄하며 막대한 부와 조직에 대한 통제력을 축적했다. 이러한 직책과 경험은 훗날 그가 교황으로 선출되는 데 중요한 발판이 되었다.

로드리고 보르자는 추기경 서품 이후 교황청 내에서 빠르게 영향력을 키워나갔다. 그는 교황청의 주요 행정 기구인 교황청의 여러 부서에서 요직을 맡으며 행정적 역량을 발휘했다. 특히, 교황청의 재정과 외교 업무에 깊숙이 관여하며 실질적인 권력을 쌓았다.

그는 네 명의 교황을 모시며 교황청의 핵심 인물로 자리매김했다. 교황 식스토 4세 치하에서는 교황청의 재정을 담당하는 부서의 장관을 지냈고, 교황 인노첸시오 8세 시기에는 부제급 추기경단의 수장인 추기경 단장에 올랐다. 이러한 직책을 통해 그는 광범위한 인맥을 형성하고 교황 선거인단인 콘클라베에서 중요한 표를 움직일 수 있는 위치에 도달했다.

그의 영향력 확대는 교황청 내에서의 정치적 기량과 함께 막대한 재정력을 바탕으로 이루어졌다. 그는 교황청의 수입원을 효율적으로 관리하고, 자신의 개인 재산도 증식시켰다. 이렇게 축적된 부와 권력은 결국 1492년의 콘클라베에서 결정적인 역할을 하게 되었다.

1492년 8월 11일, 교황 인노첸시오 8세가 선종한 후 콘클라베가 소집되었다. 당시 교황청은 강력한 스페인과 프랑스의 압력에 놓여 있었으며, 추기경들은 23일간의 논의 끝에 8월 11일, 로드리고 보르자를 새로운 교황으로 선출했다. 그는 교황 알렉산데르 6세라는 이름을 선택했다.

그의 선출은 막대한 뇌물과 정치적 거래의 결과로 널리 알려져 있다. 주요 경쟁자였던 추기경 줄리아노 델라 로베레(훗날 교황 율리오 2세)는 이를 강력히 비난하며 망명했다. 알렉산데르 6세는 즉위 직후 교황령의 안정과 자신의 가문, 보르자 가문의 권력 기반을 공고히 하는 데 주력했다.

그의 즉위식은 화려하게 거행되었으며, 이를 통해 새로운 교황의 권위를 과시하려 했다. 초기 주요 정책으로는 교황청의 재정 확보와 외교적 균형 유지가 있었다. 당시 이탈리아 반도의 정치적 혼란 속에서 그는 교황령의 독립성을 유지하기 위해 복잡한 외교 게임을 펼쳤다.

알렉산데르 6세의 통치 기간은 이탈리아 반도를 휩쓴 복잡한 외교적·군사적 갈등 속에서 진행되었다. 그의 정책의 핵심 목표는 교황령의 세력을 강화하고, 보르자 가문의 지위를 공고히 하는 것이었다. 이를 위해 그는 끊임없이 동맹을 바꾸고 강대국 사이에서 균형을 유지하는 실용주의적 외교를 펼쳤다.

초기에는 나폴리 왕국과의 관계를 중시했다. 그는 자신의 아들 체사레 보르자를 나폴리의 공주와 결혼시키려 했으나 실패했고, 이로 인해 아라곤 왕국과의 관계가 악화되었다. 1494년 프랑스의 샤를 8세가 이탈리아를 침공하자, 알렉산데르 6세는 처음에는 반대했으나 프랑스군의 압도적인 군사력 앞에서 결국 협상하고 그들을 로마로 들여보냈다. 이 사건은 이탈리아 전쟁의 서막이 되었다.

그는 이후 프랑스의 위협을 견제하기 위해 신성 로마 제국, 스페인, 밀라노 공국, 베네치아 공화국 등과 유연하게 협상했다. 특히 1498년 루이 12세가 프랑스 왕이 된 후에는, 체사레 보르자를 위해 프랑스와 동맹을 맺고 그에게 발렌티노아 공작 작위와 군사적 지원을 얻어내는 데 성공했다. 이 동맹은 체사레가 로마냐 지역을 정복하여 교황령에 편입하는 데 결정적인 도움을 주었다.

그의 외교는 종종 도덕적 고려보다는 현실 정치적 이익에 기반했다. 그는 교황의 영적 권위를 이용해 정치적 협상을 진행했고, 때로는 파문과 같은 교회의 징계 수단도 외교적 압박 도구로 사용했다. 이러한 정책은 단기적으로 교황령의 영토를 확장하고 보르자 가문의 권력을 정점에 올려놓았지만, 교황직의 신성함을 훼손하고 수많은 적을 만들어냈다는 비판을 받았다.

교황 알렉산데르 6세는 재위 기간 동안 보르자 가문의 세력을 공고히 하고 확장하는 데 주력했다. 그의 자녀들, 특히 체사레 보르자와 루크레치아 보르자는 그의 권력 강화 정책의 핵심 도구였다. 교황은 교회의 자원과 권위를 활용하여 자녀들에게 정치적, 군사적, 경제적 기반을 마련해 주었다.

체사레 보르자는 교황의 지원 아래 군사 지도자이자 정치가로 급부상했다. 알렉산데르 6세는 그를 위해 추기경직을 포기하게 하고 대신 교황군의 총사령관으로 임명했다. 교황은 교황령 내 반대 세력을 제압하고 이탈리아 중북부의 여러 공국들을 장악하기 위해 체사레의 군사 원정을 적극 후원했다. 이 과정에서 교회 자금이 동원되고, 교황의 정치적 영향력이 발휘되었다.

루크레치아 보르자는 가문의 외교적 동맹을 강화하기 위한 정략 결혼의 수단으로 활용되었다. 그녀는 세 번의 중요한 결혼을 했으며, 각 결혼은 보르자 가문의 정치적 목표에 부합했다. 특히 페라라 공작 알폰소 1세 데스테와의 결혼은 보르자 가문이 북부 이탈리아의 강력한 공국과 동맹을 맺는 계기가 되었다. 교황은 막대한 지참금을 제공하며 이러한 결혼을 주관했다.

가족의 권력 강화를 위한 조치는 다음과 같은 표로 요약할 수 있다.

이러한 일련의 조치들은 교황의 개인적 야망과 가문의 영광을 교회의 공적 업무와 깊이 연관시켰다. 결과적으로 보르자 가문은 단기간에 이탈리아에서 가장 강력하고 두려움의 대상이 되는 가문 중 하나로 부상했지만, 동시에 교황의 권위 남용과 네포티즘에 대한 심각한 비판을 초래했다.

교황 알렉산데르 6세의 재위 기간은 그의 가문인 보르자 가문과 연관된 수많은 스캔들로 가득 차 있었다. 가장 큰 논란은 그의 자녀들, 특히 체사레 보르자와 루크레치아 보르자를 위한 권력과 부를 축적하기 위해 교회의 권위와 자원을 남용했다는 점에서 비롯되었다. 그는 공식적으로 네 명의 자녀(체사레, 조반니, 루크레치아, 조프레)를 두었으며, 이들은 모두 재위 기간 중 정치적 결혼과 교회 내 고위직을 통해 두각을 나타냈다[6].

루크레치아 보르자의 결혼은 정치적 동맹을 구축하는 도구로 활용되었다. 그녀는 세 번 결혼했으며, 첫 번째 결혼은 페사로의 지배자와 했으나 정치적 필요성이 사라지자 무효화되었다. 두 번째 결혼은 나폴리 왕국의 왕자와 했고, 세 번째는 페라라 공국의 공작과 했다. 특히 두 번째 결혼은 나폴리와의 관계를 강화하기 위해 추진되었으나, 이후 프랑스와의 동맹을 선호하는 정책으로 전환하면서 그 가치가 퇴색하자, 교황은 이 결혼을 해소하기 위해 근친혼이라는 구실을 사용했다는 의혹을 받았다.

체사레 보르자의 경우, 처음에는 성직자의 길을 걸어 18세의 나이에 추기경에 임명되었으나, 후에 군사적 야망을 위해 그 직위를 버렸다. 교황은 체사레가 교황령을 중심으로 한 세속 국가를 건설하는 것을 지원하기 위해 군사 원정에 자금과 정치적 지지를 아끼지 않았다. 이러한 가족 중심의 정책은 많은 정적을 만들었으며, 암살과 독살 시도에 관한 소문이 끊이지 않았다. 1497년 교황의 장남 조반니 보르자가 살해된 사건은 체사레가 형의 지위와 재산을 노리고 배후에 있었다는 추측을 낳았으며, 이는 보르자 가문 내부의 암투를 상징하는 사건으로 기록되었다.

이러한 일련의 사건들은 당대부터 교황의 도덕성과 통치 자격에 대한 심각한 의문을 제기했으며, 르네상스 시대 교황 정치의 타락상을 대표하는 사례로 꼽힌다.

체사레 보르자의 군사 활동은 교황 알렉산데르 6세의 정치적 야망을 실현하는 핵심 수단이었다. 교황은 아들을 통해 교황령을 통합하고 강력한 세속 국가를 건설하려 했다. 체사레는 처음에는 추기경이었으나, 1498년 직위를 버리고 군사 지도자의 길을 선택했다. 그는 프랑스의 루이 12세와 동맹을 맺고, 프랑스 군대의 지원을 받아 이탈리아 중부의 여러 도시 국가들을 정복하기 시작했다.

체사레의 군사 작전은 신속하고 무자비했다. 그는 용병대장을 고용하고 최신식 화포를 활용했으며, 정보 수집과 첩보 활동에도 능숙했다. 1499년부터 1503년 사이에 그는 이몰라, 포를리, 페사로, 우르비노, 세니갈리아 등을 차례로 점령했다. 특히 1502년 세니갈리아에서 그는 반역을 꾀한 용병대장들을 유인하여 일거에 처형하는 냉혹한 수완을 보였다[7].

그러나 체사레의 군사적 성공은 아버지인 교황의 권력에 크게 의존했다. 1503년 알렉산데르 6세가 갑작스럽게 사망하자, 체사레의 운명은 급반전했다. 그는 병에 걸려 무력화되었고, 새로 선출된 교황 율리오 2세에게 배신당하며 모든 영토를 상실했다. 결국 그는 1507년 스페인 비아나에서 일어난 작은 전투에서 전사했다. 그의 군사 활동은 이탈리아 르네상스 시기 권력 투쟁의 상징적 사례이자, 교황의 세속적 권력 확장이 가진 모순과 한계를 극명하게 보여준다.

교황 알렉산데르 6세의 재위 기간 동안 교회 재정 운영과 권력 행사는 심각한 비판과 논란의 대상이 되었다. 그는 교황청의 수입을 늘리기 위해 다양한 방법을 동원했는데, 그중 가장 대표적인 것이 공직과 성직의 매매, 즉 시몬이였다. 고위 성직자나 교황청 관료의 자리는 경매에 부쳐졌고, 가장 높은 값을 제시하는 자에게 팔렸다. 또한 그는 새로 임명된 주교나 대주교들에게 '제1년 수입금'을 납부하도록 강요하는 관행을 공식화하여 교황청 재정을 확충했다.

교황의 권력은 종종 가문의 이익을 위해 남용되었다. 그는 자신의 자녀들에게 로마냐 지역의 요직을 배치하고, 교회령 내의 중요한 성과 도시를 그들의 통치 하에 두었다. 특히 아들 체사레 보르자를 위해 추기경직을 마련한 뒤 군사 지도자로 전환시키는 과정에서 교회의 자금과 군사력이 동원되었다. 이러한 행위는 교황의 직위가 세속적 권력과 가문의 번영을 위한 도구로 전락했다는 비판을 불러일으켰다.

이러한 관행들은 당대부터 심각한 비난을 받았으며, 결국 종교 개혁의 중요한 원인 중 하나로 지목되기에 이르렀다. 그의 치세는 교황권의 세속화와 도덕적 쇠퇴가 극에 달한 시기로 평가받는다.

교황 알렉산데르 6세의 재위 기간은 로마의 물리적 재건과 미화 사업이 활발히 진행된 시기였다. 그는 로마를 교황령의 정치적 중심지이자 가톨릭 세계의 상징적 수도로서 위엄을 갖추도록 하는 데 큰 관심을 기울였다. 특히 1492년 취임 직후부터 도시 계획과 공공 건축에 자금과 정치적 의지를 집중시켰다.

그의 주요 사업 중 하나는 산탄젤로 성과 바티칸 궁전을 연결하는 '보르자 회랑'의 건설이었다. 이 회랑은 군사적 안전 통로이자 의전 행렬로를 겸했으며, 교황의 권위를 가시화하는 중요한 구조물이었다. 또한 그는 로마 시내의 도로 정비와 광장 확장에 힘썼으며, 특히 산타 마리아 마조레 대성전과 같은 주요 성당의 보수와 장식에도 지원을 아끼지 않았다.

예술 후원 측면에서 그는 당대 최고의 화가였던 핀투리키오를 고용해 바티칸 궁전 내 '보르자 아파르타멘토'를 프레스코화로 장식하도록 했다. 이 벽화들은 고전적 주제와 기독교적 상징을 결합하여 교황의 권력과 보르자 가문의 영광을 선전하는 내용을 담고 있었다. 그의 재건 사업은 단순한 미화를 넘어, 로마를 르네상스 문화의 중심지로 재탄생시키려는 포괄적인 의도의 일환이었다.

알렉산데르 6세는 로마의 미술과 건축을 부흥시키는 데 적극적인 후원자 역할을 했다. 그는 특히 르네상스 미술을 장려했으며, 당시 유명한 예술가들을 교황청과 관련된 작업에 고용했다. 그의 후원은 종종 가문의 영광을 드높이기 위한 목적과 결부되었지만, 결과적으로 로마의 문화적 풍경을 풍요롭게 하는 데 기여했다.

가장 두드러진 관계는 화가 피니투리키오와의 협업이었다. 알렉산데르 6세는 그에게 바티칸 궁전 내에 있는 자신의 개인 주거 공간인 '보르자 아파트'의 벽화 제작을 위임했다. 이 방들은 성모 마리아의 생애, 복음서 저자, 교회의 신학적 덕목 등을 주제로 한 프레스코화로 장식되었으며, 곳곳에 교황의 문장과 보르자 가문의 상징인 황소가 등장했다. 피니투리키오의 화려하고 장식적인 스타일은 교황의 취향과 당시의 권력을 과시하려는 의도에 잘 부합했다.

그는 건축가 안토니오 다 상갈로 일 베키오에게 중요한 업무를 부여하기도 했다. 산갈로는 바티칸의 성 안젤모 성채 보강, 산 피에트로 대성당 건설 지원, 그리고 특히 산타 마리아 인 몬세라토 데글리 스파뇰리 교회의 재건 설계를 담당했다. 이 교회는 스페인인들을 위한 국가 교회로서, 알렉산데르 6세의 스페인 출신 배경을 반영하는 프로젝트였다.

다음은 알렉산데르 6세가 후원한 주요 예술가와 그들의 주요 작업을 정리한 표다.

이러한 후원 활동은 예술을 통한 정치적·개인적 선전의 도구로 활용되었다는 평가와 함께, 로마 르네상스의 활성화에 일정 부분 기여한 것으로 기록된다. 그의 치세 동안 시작된 많은 미술 및 건축 프로젝트는 후임 교황들에게로 이어졌다.

1503년 8월 18일, 알렉산데르 6세는 로마에서 열병으로 사망했다. 그의 죽음은 갑작스러웠으며, 당시에는 독살 의혹이 제기되기도 했다[11]. 그의 시신은 성 베드로 대성당에 안치되었으나, 후에 산타 마리아 인 몬세라토 델리 스파뇰리 성당으로 이장되었다.

그의 죽음은 보르자 가문의 급속한 몰락을 촉발했다. 교황의 권력으로 유지되던 아들 체사레 보르자의 군사적 지위는 순식간에 무너졌고, 가문의 정치적 영향력은 크게 약화되었다. 알렉산데르 6세의 재위 기간 동안 축적된 엄청난 부는 가문의 재산으로 남았으나, 정치적 권력은 후임 교황들에 의해 대부분 박탈당했다.

알렉산데르 6세의 유산은 극단적으로 대비되는 평가를 남겼다. 한편으로 그는 로마의 재건과 르네상스 예술 후원, 그리고 교황령의 행정 체계 강화에 기여한 정치가였다. 다른 한편으로 그는 교회의 최고 지도자로서의 도덕적 순결성을 훼손하고, 가족의 권력과 부를 위해 교회의 권위와 재정을 남용한 인물로 기억된다. 그의 치세는 종종 르네상스 교황 시대의 부패와 세속주의의 상징으로 언급된다.

교황 알렉산데르 6세에 대한 역사적 평가는 시대와 역사관에 따라 극명하게 변화해왔다. 동시대인들과 근대 초기 역사가들은 그를 네포티즘과 부정부패, 도덕적 타락의 상징으로 여겼다. 특히 교황청의 권력을 가문의 이익을 위해 남용하고, 정적을 제거하기 위해 독을 사용했다는 비난은 그의 사후 즉시 확산되었다. 이러한 부정적 이미지는 르네상스 시대의 타락한 교황상을 대표하는 사례로 오랫동안 정설처럼 굳어졌다.

19세기와 20세기 초반의 역사 서술에서도 이 평가는 크게 달라지지 않았다. 그는 종종 보르자 가문의 악명과 결부되어 '악마의 화신'이나 '반그리스도'에 비유되기도 했다. 그의 치세는 종교적 순수성보다는 세속적 권력과 사치, 가족의 출세에 집중한 시기로 해석되었다.

그러나 20세기 중반 이후 근대적 역사 연구 방법이 발달하면서, 평가에 대한 재조명이 시작되었다. 역사가들은 당시 이탈리아 반도의 복잡한 정치적 환경, 즉 강대국들의 간섭과 수많은 군소 국가들의 치열한 생존 경쟁이라는 맥락에서 그의 행동을 분석하기 시작했다. 그의 정책 중 상당수, 특히 외교와 군사 활동은 교황령의 독립성과 안전을 지키기 위한 현실적 대응으로 해석되는 경향이 생겼다.

현대의 많은 역사학자들은 그를 이중적으로 평가한다. 한편으로는 뛰어난 외교관이자 정치가로서 교황령의 세속적 권력을 공고히 했으며, 로마의 재건과 르네상스 예술 후원에 기여한 점을 인정한다. 다른 한편으로는 교회의 수장으로서 요구되는 영적 지도력과 도덕성에는 심각히 결여되었다는 비판을 유지한다. 이처럼 그의 평가는 단순한 '선악'의 구도를 넘어, 르네상스 시대 교황직의 세속적 본질과 정치적 필연성을 보여주는 복합적인 인물로 자리 잡고 있다.